尋找中國(guó)“第一王朝”｜關(guān)于中國(guó)，你一定要知道的10個(gè)硬知識(shí)之③
發(fā)布時(shí)間：2023-11-06 11:39:34 作者：包頭熱力
距今4000年前的一天
神話(huà)傳說(shuō)中的英雄大禹路過(guò)家門(mén)卻無(wú)暇進(jìn)入
催促著他的腳步的是一場(chǎng)前所未有的大洪水
（出自《史記·夏本紀(jì)》，堯舜時(shí)期，黃河流域飽受洪水侵?jǐn)_）
當(dāng)?shù)蹐蛑畷r(shí)，鴻水滔天，浩浩懷山襄陵，下民其憂(yōu)
（請(qǐng)橫屏觀(guān)看，洶涌的黃河，攝影師@滕洪亮）▼
歷經(jīng)長(zhǎng)達(dá)十余年的治理后水患終于平息
但大禹沒(méi)有意識(shí)到的是
他的家族將開(kāi)啟一個(gè)怎樣的王朝又將怎樣改變中國(guó)的命運(yùn)
（大禹雕像，攝影師@柒哥）▼
要了解神話(huà)迷霧后的真相
我們需要先將時(shí)光倒回至
距今5000多年前
文明的“詛咒”
- 都邑初興 -
5000多年前的中華大地上眾多古國(guó)興起
如繁星點(diǎn)點(diǎn)雖是小國(guó)寡民卻也各自為政，欣欣向榮
但好景不長(zhǎng)仿佛受到了“詛咒”
一般這些古國(guó)無(wú)一例外地走向衰落
有人說(shuō)它們毀滅于自然災(zāi)害有人說(shuō)
它們覆滅于內(nèi)部動(dòng)亂有人說(shuō)
它們湮滅于外敵入侵真正的原因已無(wú)從知曉
伴隨著古國(guó)的衰落各地的文明進(jìn)程也紛紛陷入低潮
（圖為良渚神徽，在良渚古國(guó)衰落后，原本繁榮的長(zhǎng)江中下游地區(qū)社會(huì)發(fā)展一度陷入停滯，攝影師@陸虎）▼
興起，繁榮，衰落
就在這樣的輪回持續(xù)上演之時(shí)
一場(chǎng)突如其來(lái)的洪水向著中原襲來(lái)
這會(huì)是大禹曾治理過(guò)的那場(chǎng)洪水嗎？
真實(shí)的答案已無(wú)從知曉
但洪水退去后洛陽(yáng)盆地的沖積平原卻變得更加肥沃
（請(qǐng)橫屏觀(guān)看，有學(xué)者推測(cè)，距今四千年左右，洛陽(yáng)盆地伊洛河區(qū)域曾出現(xiàn)過(guò)特大洪水，促使河流決口和改道，從而擴(kuò)大了沖積平原，制圖@鄭藝/星球研究所）▼
距今3800年左右
來(lái)自今河南嵩山地區(qū)的一支族群看上了這塊土地
并在古伊洛河北岸的高地上建立了一座
面積超300萬(wàn)㎡的大型都邑也是當(dāng)時(shí)整個(gè)東亞大陸最發(fā)達(dá)的城市
都邑的名字我們無(wú)從知曉
想必也會(huì)和后世的長(zhǎng)安、洛陽(yáng)一樣耀眼
今天，我們只能根據(jù)考古發(fā)掘地所在的村落將其稱(chēng)之為
二里頭
二里頭都邑在建立之初就有明確的規(guī)劃數(shù)條縱橫相交的大道將整座城市切割成至少9個(gè)部分構(gòu)成了中國(guó)最早的城市主干道網(wǎng)（由于曾受到河流侵蝕，二里頭遺址的實(shí)際面積可能達(dá)到400萬(wàn)㎡，制圖@馮藝卓/星球研究所）
道路網(wǎng)的最中心
是總面積約11萬(wàn)㎡的宮殿區(qū)
里面有兩組大型宮殿建筑群構(gòu)成了
迄今為止中國(guó)最早沿中軸線(xiàn)規(guī)劃的大型宮室建筑群
其方正規(guī)整、擇中立宮的規(guī)劃理念
讓它成為了后世3000多年的宮城鼻祖
（請(qǐng)向左滑動(dòng)，二里頭宮城制度與后世的中國(guó)古代宮城一脈相承，制圖@馮藝卓/星球研究所）▼
難道，這是大禹家族的宮殿？
難道，這是中國(guó)歷史上第一個(gè)王朝夏的都城？
在許多學(xué)者眼中
答案都是“最有可能”
以如今的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看
這些宮殿或許“其貌不揚(yáng)”但在當(dāng)時(shí)
它們所耗費(fèi)的工程量卻不容小覷
僅1號(hào)宮殿用到的夯土量
就達(dá)2萬(wàn)m3以上這意味著每天安排1000人
也需要200天才能完成而完成宮殿區(qū)所有的建筑工程所需勞動(dòng)日可達(dá)數(shù)十萬(wàn)乃至百萬(wàn)
（二里頭一號(hào)宮殿遺址俯瞰，與龐大的遺址相比，人顯得格外渺小，攝影師@李文博）
毫無(wú)疑問(wèn)若想建造如此規(guī)模的都邑
必然需要大量的人口據(jù)估算二里頭
都邑當(dāng)時(shí)的居住人口可達(dá)20000余人是同時(shí)期普通聚落人口的20倍
這么多人從何而來(lái)？
二里頭人骨的分析結(jié)果表明
其中有不少人是從外地遷移過(guò)來(lái)
二里頭可謂是中國(guó)最早的大規(guī)模移民城市
（二里頭夏都遺址博物館，攝影師@焦瀟翔）
種種跡象表明
二里頭絕非小國(guó)寡民
也絕非前“曇花一現(xiàn)”的古國(guó)
“最有可能”的中國(guó)第一王朝一定有著特殊之處
破除詛咒
- 農(nóng)業(yè)與青銅 -
也許命運(yùn)的輪盤(pán)
自二里頭先民踏上這片土地的那刻起就已悄然轉(zhuǎn)動(dòng)
地處中原腹地的洛陽(yáng)盆地其地理位置
可謂得天獨(dú)厚四面環(huán)山作為天然屏障黃河支流縱橫其間
（請(qǐng)橫屏觀(guān)看，洛陽(yáng)風(fēng)光，攝影師@焦瀟翔）
與華北地區(qū)傳統(tǒng)的旱作農(nóng)業(yè)不同
亞熱帶與暖溫帶的交錯(cuò)讓這片平原
既能種植粟、黍一類(lèi)的旱地作物也能播種像水稻這樣的水田作物
（出自《史記·夏本紀(jì)》，在治水期間，大禹曾讓他的助手益為民眾分發(fā)水稻，用來(lái)種植在潮濕低洼的地區(qū)）
（禹）令益予眾庶稻，可種卑濕
多元的糧食結(jié)構(gòu)
讓二里頭能夠在最大程度上
避免旱澇災(zāi)害對(duì)農(nóng)作物造成的“毀滅性打擊”
（二里頭農(nóng)作物“五谷齊備”，制圖@鄭藝/星球研究所）
當(dāng)然，除了天災(zāi)
還有人禍若
想破除詛咒僅靠農(nóng)業(yè)的支撐
仍然不夠此時(shí)的二里頭人還需要一項(xiàng)“高新技術(shù)”的助力
這便是青銅鑄造
（出自《史記·孝武本紀(jì)》，意為大禹收集了九州的銅，鑄成九鼎）▼禹收九牧之金，鑄九鼎
傳說(shuō)夏人已有發(fā)達(dá)的青銅技術(shù)能將銅鑄成鼎而二里頭人正是中華大地上同時(shí)代最強(qiáng)的青銅鑄造者（二里頭乳釘紋青銅爵，造型極富美感，被譽(yù)為“中華第一爵”，攝影師@李文博）
早在二里頭之前
中國(guó)西北地區(qū)的一些聚落
就已經(jīng)開(kāi)始嘗試鑄造銅器
但鑄造方法十分原始
只能做出簡(jiǎn)單的器形
（甘肅馬家窯文化青銅刀制作過(guò)程示意，制圖@羅梓涵&馮藝卓/星球研究所）
也許是文化的交融碰撞出了火花
在二里頭
這個(gè)四方文化匯聚的中心之地
一場(chǎng)“技術(shù)革命”
悄然開(kāi)始
鑄造技術(shù)變得更加復(fù)雜
工匠們用泥土捏制出獨(dú)特的器型
放入窯中燒制成模型
隨后，將泥料覆蓋于陶模表面
等待凝固后成為外范
（塊范法制范示意，制圖@羅梓涵&馮藝卓/星球研究所）
同時(shí)，在陶模的內(nèi)部填充泥土
等待硬化后成為內(nèi)范
（塊范法制芯示意，制圖@羅梓涵&馮藝卓/星球研究所）
最后，內(nèi)外范組合
將銅液倒入兩者間的空腔之中
待冷卻后打碎內(nèi)外范
一件復(fù)雜的青銅器
由此誕生
（塊范法澆鑄成型示意，制圖@羅梓涵&馮藝卓/星球研究所）
復(fù)合范技術(shù)的發(fā)明
讓復(fù)雜的器型得以制造
銅液中金屬配比的優(yōu)化
更是讓器壁變得薄而均勻
（二里頭時(shí)期的工匠們已能有意識(shí)地改變銅液中的金屬成分，鉛含量的增加可以提高合金的流動(dòng)性，有利于鑄造薄壁青銅器，制圖@馮藝卓/星球研究所）
此時(shí)的二里頭
擁有中國(guó)最大的青銅生產(chǎn)基地
遙遙領(lǐng)先的鑄銅技術(shù)
將為二里頭開(kāi)辟出一條
“征服之路”
作為奢侈品
稀有且昂貴的青銅
是彰顯身份與等級(jí)的不二象征
因此，將稀有的青銅打造成
祭祀祖先與神靈的禮儀用器
更能彰顯“王權(quán)神授”的合法性
從而進(jìn)一步規(guī)范等級(jí)秩序
達(dá)成了對(duì)底層民眾和周邊聚落的
精神征服
（二里頭形成了一套以青銅器為中心的禮器群，攝影師@蘇李歡&吳其平&范沛卓，制圖@馮藝卓/星球研究所）
作為兵器
堅(jiān)硬又穩(wěn)定的青銅
對(duì)普通的木石兵器有著壓倒性?xún)?yōu)勢(shì)
有了武力的保障
國(guó)家的軍事力量得以大大加強(qiáng)
由此得以對(duì)底層民眾和周邊聚落進(jìn)行
物理征服
（二里頭青銅兵器，攝影師@秦南&范沛卓，制圖@馮藝卓/星球研究所）
優(yōu)越的地理位置與多元的農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)
增強(qiáng)了二里頭對(duì)于自然災(zāi)害的抵抗力
而青銅生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步
則大大穩(wěn)定了二里頭內(nèi)外的局勢(shì)
二里頭文化的分布范圍
也首次突破了地理單元的限制
幾乎遍布于整個(gè)黃河中游地區(qū)
而它的文化輻射范圍則要更廣
北達(dá)燕山以北
南至東南沿海
東及魯豫交界
西到甘青高原
（以二里頭遺址為代表的二里頭文化，有著強(qiáng)大的文化影響力，制圖@鄭藝/星球研究所）
可以說(shuō)
此時(shí)的二里頭
不論是社會(huì)發(fā)展程度
還是文化影響力
都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了以往的古國(guó)文明
它突破了石器時(shí)代的桎梏
叩開(kāi)了青銅時(shí)代的大門(mén)
它結(jié)束了以往小國(guó)林立的局面
創(chuàng)立了一個(gè)擁有廣袤國(guó)土、強(qiáng)大王權(quán)的國(guó)家
即中國(guó)歷史上第一個(gè)廣域王權(quán)國(guó)家
也即最有可能的“中國(guó)第一王朝”
二里頭
成為了此時(shí)中華大地上最閃耀的存在
如同皓月當(dāng)空
讓群星與之相比驟然黯淡
這便是考古學(xué)家口中的中華文明
由“漫天星斗”向“月明星稀”的轉(zhuǎn)變
（二里頭文化成為了東亞大陸上最早的“核心文化”，奠定了中原早期王朝的基礎(chǔ)，攝影師@柳葉氘）
而在二里頭遺址
這個(gè)中國(guó)最早的“青銅王都”
又有著何等恢弘的王都生活？
不妨讓我們想象一下
王都掠影
- 一名二里頭貴族的一天 -
清晨，朝陽(yáng)初升
霧氣還未從河畔褪去
一名貴族便神色匆匆地離開(kāi)了家門(mén)
今早有一場(chǎng)重要的活動(dòng)需要參加
為此一刻也不能耽擱
也許是時(shí)辰尚早
寬闊的都城大道上還沒(méi)有多少人影
不過(guò)再過(guò)些時(shí)候
這里便會(huì)變得熱鬧起來(lái)
（二里頭都邑的道路寬度在10-20m左右，相當(dāng)于今天的雙向四車(chē)道，攝影師@丁俊豪）
道路網(wǎng)的中心便是這次的目的地
這里是城市的最中央
也是國(guó)家權(quán)力的中心——宮城
貴族朝著宮城的東北角快步走去
那里有一個(gè)十分巨大的土坑
以前是用來(lái)夯筑宮殿的取土點(diǎn)
如今成為了祭祀坑
一場(chǎng)隆重的祭祀儀式將在這里舉行
達(dá)官顯貴們恭敬地等候在祭壇旁
不久，祭壇中心的篝火被點(diǎn)燃
兩旁?huà)煊秀~鈴的旌旗隨風(fēng)飄揚(yáng)
旗面上的游龍呼之欲出
（二里頭綠松石龍形器，由兩千多片厚度不足1mm的綠松石片鑲嵌而成，有可能裝飾于早期的旌旗之上，攝影師@秦南）
龍旂（qí）陽(yáng)陽(yáng)，和鈴央央
鐘磬齊鳴，鼓樂(lè)同奏
儀式正式開(kāi)始
王緩緩走來(lái)
侍從們緊跟其后
手捧著盛放有美酒佳肴的青銅禮器
將它們依次擺放于祭壇之上
幾只幼豬被現(xiàn)場(chǎng)宰殺
成為了獻(xiàn)給神明的祭品
（二里頭祭祀坑內(nèi)發(fā)現(xiàn)有排列整齊的幼豬骸骨，應(yīng)是祭祀用牲，攝影師@范沛卓）
王高高舉起手中的玉璋
祈求神明和祖先的護(hù)佑
并向他們?cè)儐?wèn)來(lái)年的國(guó)運(yùn)
（純潔的玉器，或許能夠與神靈溝通，攝影師@柳葉氘&朱智勇&蘇李歡&秦南，制圖@馮藝卓/星球研究所）
在舞樂(lè)與禱告聲中
祭司將一截獸骨放在火上灼燒
骨頭被燒出了斑駁點(diǎn)點(diǎn)的焦痕
占卜的答案
就藏在這些痕跡之中
（二里頭卜骨，攝影師@劉鵬，制圖@馮藝卓/星球研究所）
祭祀儀式復(fù)雜而又漫長(zhǎng)
好在占卜結(jié)果令人欣喜
王向眾人高聲宣布
在神明的護(hù)佑之下
這個(gè)國(guó)家定會(huì)日益興盛
祭臺(tái)下的眾人紛紛跪拜在地
齊聲高呼王的英明
祭祀結(jié)束后
貴族隨即前往鑄銅作坊進(jìn)行日常視察
作坊在城南的沿河高地之上
作為國(guó)家最重要的核心技術(shù)產(chǎn)業(yè)
這里受到國(guó)家嚴(yán)密的管控
四周被高墻圍起
僅有少數(shù)權(quán)貴和相關(guān)從業(yè)者才能進(jìn)入
整個(gè)國(guó)家能夠鑄造青銅禮器的地方
僅此一處
（二里頭鑄銅作坊遺址航拍，作坊面積約1.5-2萬(wàn)㎡，是中國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)的最早的青銅鑄造作坊，攝影師@丁俊豪）
貴族剛進(jìn)入室內(nèi)
裹挾著金屬撞擊聲的熱浪便撲面而來(lái)
作坊里一片忙碌的景象
從遠(yuǎn)方運(yùn)來(lái)的銅料
在這里被工匠們?nèi)刍?/p>
鑄成光彩照人的國(guó)之重器
（二里頭并未發(fā)現(xiàn)礦石冶煉和開(kāi)采痕跡，其銅料可能來(lái)自山西甚至湖北一帶的銅礦，圖中部分商周時(shí)期的路線(xiàn)，可能早在二里頭時(shí)代就已開(kāi)啟，制圖@鄭藝/星球研究所）
同樣受到王室的直接控制的
還有緊鄰著宮殿區(qū)的綠松石加工作坊
綠松石在這里被切割打磨
鑲嵌在玉器、銅器與漆器之上
（二里頭嵌綠松石獸面紋銅牌飾，攝影師@夢(mèng)物如顏）
從作坊區(qū)出來(lái)后天色已晚
忙碌了一整天的貴族
此時(shí)只想早點(diǎn)回到家中
與賓客們把酒言歡
隨著夜幕降臨
晚宴也終于拉開(kāi)帷幕
舞臺(tái)之上
樂(lè)師們奏響樂(lè)器
舞者們翩翩起舞
石磬空靈、鈴音清脆
漆鼓沉穩(wěn)、陶塤悠揚(yáng)
（二里頭文化樂(lè)器，攝影師@秦南&柳葉氘，制圖@馮藝卓/星球研究所）
舞臺(tái)之下
貴族與賓客們席地而坐
仆從們依次為他們端來(lái)各類(lèi)美食佳肴
谷物蔬果、鮮美烤肉
均被盛放在制作精美的陶器之中
（二里頭文化陶質(zhì)食器，攝影師@范沛卓&秦南，制圖@馮藝卓/星球研究所）
伴著鐘磬舞樂(lè)
眾人暢飲著用稻米和小麥釀成的美酒
高聲談?wù)撝舜俗罱囊?jiàn)聞
不知不覺(jué)間宴會(huì)已到尾聲
（二里頭文化陶質(zhì)酒器，攝影師@秦南&范沛卓&夢(mèng)物如顏&蘇李歡，制圖@馮藝卓/星球研究所）
但在酒醉人散后
貴族并未有酒足飯飽的滿(mǎn)足之感
讓他感到憂(yōu)慮的
是他在宴會(huì)上聽(tīng)到的一條傳聞
據(jù)說(shuō)離國(guó)家東北不遠(yuǎn)處的部族
勢(shì)力正在不斷壯大
他的內(nèi)心隱隱有些不安
等待著這個(gè)國(guó)家的
會(huì)是怎樣的未來(lái)呢？
王都淪陷
- 二里頭的覆滅 -
與史書(shū)中的夏朝一樣
而二里頭人也遇到了同樣的敵人
商
這個(gè)來(lái)自東邊虎視眈眈的部族
最終與二里頭爆發(fā)了戰(zhàn)爭(zhēng)
雖然其中過(guò)程無(wú)從知曉
但結(jié)果卻很明顯
二里頭失敗了
它的都邑被占領(lǐng)
隨之而來(lái)的
是一場(chǎng)前所未有的浩劫
入侵者們無(wú)視了原本的城市規(guī)劃
他們將房屋與垃圾坑肆意建在
道路上、城墻邊、宮城內(nèi)
（圖為二里頭宮殿遺址，二里頭文化末期，宮殿中心區(qū)域出現(xiàn)了不同程度的破壞，攝影師@李文博）
昔日的繁華都邑已然面目全非
但城南的鑄銅作坊
卻未曾被破壞
對(duì)于商人而言
只要控制了這里
便控制了這個(gè)時(shí)代最頂尖的技術(shù)
這里的作坊將被繼續(xù)使用
直到他們能夠真正掌握鑄銅技術(shù)
（二里頭青銅爵，攝影師@秦南）
雖然占領(lǐng)了二里頭
但商人并沒(méi)有打算
把這里當(dāng)成他們的都城
與之相反
他們?cè)诰喽镱^東邊的不遠(yuǎn)處
相繼建立了兩座大型都邑
如今它們被稱(chēng)為
偃師商城與鄭州商城
（鄭州商城遺址，攝影師@焦瀟翔）
在茍延殘喘了數(shù)十年后
隨著鑄銅技術(shù)的轉(zhuǎn)移與新城的建成
失去了利用價(jià)值的二里頭都邑被徹底遺棄
二里頭最后的繁華
最終被掩埋在了
層層黃土之下
（埋藏在泥土之下的綠松石碎片，攝影師@李文博）
興起，繁榮，衰落
這又是一個(gè)輪回嗎？
對(duì)于二里頭而言
這并不是輪回
與之前衰落的古國(guó)相比
它的文明并沒(méi)有斷檔
商人雖征服了二里頭
卻也完整地接受了它的遺產(chǎn)
以青銅器為核心的禮儀制度
被商周完美地繼承和延續(xù)
乃至成為了后世中原禮樂(lè)文明的基礎(chǔ)
（青銅禮器演變，攝影師@夢(mèng)物如顏&柳葉氘&范沛卓&秦南&馮思緒&金風(fēng)&吳其平&李瓊&包浩霖，制圖@馮藝卓/星球研究所）
對(duì)于中華文明而言
這卻是一個(gè)新的輪回
二里頭雖然消逝了
但以它為先導(dǎo)的中原王朝
才剛剛邁上歷史舞臺(tái)
（請(qǐng)橫屏觀(guān)看，在隨后長(zhǎng)達(dá)2000余年的時(shí)間里，先后有十余個(gè)王朝建都于洛陽(yáng)，制圖@鄭藝/星球研究所）
至此
文明流轉(zhuǎn)，王朝更迭
中華文明邁入了新的階段
（洛陽(yáng)雙塔，攝影師@王煜文）
尾聲
- 二里頭與夏 -
伴隨著二里頭遺址的發(fā)掘
一個(gè)問(wèn)題擺在了人們眼前
那就是
史料中記載的“第一王朝”，夏
究竟與二里頭有著何種關(guān)系？
二里頭遺址
會(huì)是夏朝的都城所在嗎？
二里頭的衰敗與偃師商城的興起
是否代表著夏商的王朝更替？
（博物館內(nèi)，考古人員正在清理二里頭遺物，攝影師@范沛卓）
對(duì)此，學(xué)術(shù)界的爭(zhēng)論從未停止
從文獻(xiàn)資料上來(lái)看
二里頭遺址的位置與古史記載相符
年代也與夏朝大致相當(dāng)
（出自《周書(shū)·度邑篇》，大意為：洛水到伊水之間平坦而無(wú)險(xiǎn)阻的地域，曾是夏朝定居的地方）
自洛汭延于伊汭，居易無(wú)固，其有夏之居
雖然二里頭遺址到目前
尚未發(fā)現(xiàn)如甲骨文那樣
可以確證的文字材料
但從考古材料上來(lái)看
二里頭遺址的規(guī)模和發(fā)展水平
儼然是一個(gè)國(guó)家的都邑
不僅在時(shí)間上緊接商王朝之前
在文化面貌上來(lái)看
商周王朝也與其一脈相承
二里頭遺址
極有可能是夏王朝的都邑所在
（嵌綠松石獸面紋銅飾牌，青銅上面用綠松石鑲嵌出龍的形象，攝影師@夢(mèng)物如顏）
無(wú)論學(xué)術(shù)上的爭(zhēng)議如何
不可否認(rèn)的是
在那時(shí)的中華大地上
曾存在過(guò)如此輝煌的文明
前路還很漫長(zhǎng)
300萬(wàn)㎡的二里頭遺址
如今的發(fā)掘面積仍不到百分之二
更多的線(xiàn)索或許就深埋在地下
它們將為我們帶來(lái)故事的真相
亦或是更多的謎團(tuán)？
二里頭的考古工作仍在繼續(xù)
而我們將一直尋找下去
（二里頭遺址還有大量的內(nèi)涵等待著發(fā)現(xiàn)，攝影師@夢(mèng)物如顏）
注：
1、關(guān)于二里頭遺址的王朝歸屬問(wèn)題仍存在爭(zhēng)議，目前主流觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為該遺址極有可能為夏王朝中晚期都邑。
2、本文第三章根據(jù)現(xiàn)有考古資料加以適當(dāng)?shù)奈膶W(xué)想象，將發(fā)生在二里頭不同時(shí)期的事件集合在了同一天進(jìn)行描述。
3、關(guān)于偃師商城與鄭州商城所代表的文化仍有爭(zhēng)議，有觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為屬于二里崗文化，有觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為屬于商文化，本文采用后者觀(guān)點(diǎn)。
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