1780年，請(qǐng)記住這位佛教領(lǐng)袖
發(fā)布時(shí)間：2023-11-16 11:16:29 作者：包頭熱力
1780年元旦這一天，在塔爾寺駐錫過(guò)冬的六世班禪額爾德尼接到了乾隆皇帝專程派人送來(lái)的新年祝福和禮物——一幅御筆字帖以及荷包、如意等物。六世班禪跪接賞物后，恭謹(jǐn)?shù)叵虼蠡实蹎?wèn)安，并唪經(jīng)保佑皇帝身體安康，祈禱國(guó)泰民安。
此時(shí)，距離他離開(kāi)扎什倫布寺已經(jīng)過(guò)了五個(gè)多月。為了這次覲見(jiàn)，六世班禪和乾隆帝都做了長(zhǎng)時(shí)間充分的準(zhǔn)備。
▲西藏日喀則扎什倫布寺風(fēng)景圖。（圖片來(lái)源：圖蟲(chóng)創(chuàng)意）
起程
乾隆四十四年（1779年）六月十七日，六世班禪額爾德尼率領(lǐng)堪布及僧眾三百余人，在數(shù)千送行人員的簇?fù)硐?，浩浩蕩蕩，從扎什倫布寺出發(fā)，踏上了東行朝覲之旅。此前，駐藏大臣留保住率官兵30余人先期于六月十五日自拉薩起程，趕赴巴布嶺與班禪會(huì)合，陪護(hù)北上。為確保班禪進(jìn)京一路順利，乾隆預(yù)先頒給一方“欽差大臣關(guān)防”大印以備隨時(shí)鈐用，而留保住則預(yù)備了大量鈐有“欽差大臣關(guān)防”的空白紙張及封套，便于沿途辦理取用乘馱牲畜等各項(xiàng)事務(wù)。二十八日，班禪一行與前來(lái)送行的八世達(dá)賴?yán)?、駐藏大臣恒瑞等在羊八井相會(huì)，班禪和達(dá)賴?yán)锘ミf哈達(dá)祝福。七月初六，達(dá)賴?yán)锼桶喽U至扎希塘后離開(kāi)。七月十三日，扎什倫布寺堪布降白洛桑從北京返回，帶來(lái)了乾隆頒給班禪的敕諭及“御容”，表示皇帝對(duì)班禪的迎接，又象征著皇帝與班禪同行。二十八日，順利翻過(guò)唐古拉山。八月二十四日，安渡木魯烏蘇河。十月十六日，抵達(dá)塔爾寺，受到西安將軍伍彌泰和專程由京來(lái)迎的官員及寺廟僧眾的熱烈歡迎。留保住盛宴款待班禪，兩天后，遵旨回京向乾隆匯報(bào)沿途情況。六世班禪留在塔爾寺過(guò)冬，乾隆賞給各種御寒之物及其他御用食品。
▲六世班禪朝覲路線圖。（圖片來(lái)源：轉(zhuǎn)引自陳品祥等《歷史事件路線的空間復(fù)原及可視化——以六世班禪朝覲與靈柩西歸為例》，《測(cè)繪科學(xué)技術(shù)學(xué)報(bào)》2021年第4期）
在六世班禪的隨從隊(duì)伍中有一位名叫普林格爾（Gosain Purangir，又作“浦南吉爾”）的印度游方僧，他受雇于英國(guó)東印度公司，充當(dāng)與六世班禪之間的信使和中介。英國(guó)東印度公司代表喬治·波格爾（George Bogle,1746-1781）曾潛入后藏拜會(huì)六世班禪，努力進(jìn)行著從喜馬拉雅山的另一邊打開(kāi)清朝大門的計(jì)劃。波格爾沒(méi)想到的是西藏的行政體制隸屬于清中央政府。但他自信地認(rèn)為，憑借他的勢(shì)力和影響，班禪會(huì)把東印總督沃倫·哈斯汀士（Warren Hastings）介紹給乾隆，從而幫英國(guó)達(dá)到與清朝建立商貿(mào)關(guān)系的目的。普林格爾跟隨六世班禪東行朝覲乾隆皇帝，能達(dá)成英國(guó)東印度公司的目的嗎？
種痘
乾隆四十五年（1780年）三月初十日，六世班禪離開(kāi)塔爾寺，在伍彌泰的護(hù)送下繼續(xù)東行。由于六世班禪起程之際，扎什倫布寺附近爆發(fā)天花，因此他對(duì)沿途避痘之事非常重視。為保證東行順利，班禪在塔爾寺過(guò)冬期間即與甘肅拉卜楞寺的二世嘉木樣活佛商議，向護(hù)送大臣們提出給其隨從種痘，這成為六世班禪朝覲途中一件至關(guān)重要的大事。內(nèi)地種痘有嚴(yán)格規(guī)定，一般在開(kāi)春針對(duì)十歲以下孩童，十歲以上概不種痘，而班禪一行人的年齡均超過(guò)了二十歲。這種違反年齡與節(jié)氣的種痘行為帶有一定的危險(xiǎn)性，所以遭到了伍彌泰、留保住的阻攔。可六世班禪卻堅(jiān)持給除他之外的人員涉險(xiǎn)種痘，他的考慮可謂周全。首先，他深知身為朝覲核心人物的他不能出現(xiàn)意外，因?yàn)闆](méi)有人能替他承擔(dān)后果。其次，他們面圣后返回，若有人得天花，將會(huì)導(dǎo)致一場(chǎng)大瘟疫。他們一行人無(wú)論是前進(jìn)，還是后退，都有傳染和被傳染的風(fēng)險(xiǎn)，不如早做防范。因此，在二世嘉木樣的大力協(xié)助下，大約在三月十七日，六世班禪命大強(qiáng)佐和司膳二人帶領(lǐng)三百多名隨侍前往氣候和地理環(huán)境均適宜的阿拉善實(shí)施了種痘。班禪大師則按原計(jì)劃繼續(xù)向?qū)幭男羞M(jìn)。三月二十三日，平安抵達(dá)營(yíng)盤水。在橫城和毛代，班禪兩次乘坐仿照當(dāng)年五世達(dá)賴?yán)锒牲S河所用樓船建造的船，安然渡過(guò)黃河。護(hù)行大臣們欣喜地向乾隆皇帝報(bào)告，“行抵阿拉善等地，隨行僧眾三百余人盡數(shù)（出痘）痊愈”。有人認(rèn)為六世班禪沒(méi)有給自己種痘是其高度“自信”的表現(xiàn)，為其日后因天花圓寂埋下了重大隱患。
▲清代醫(yī)籍。（圖片來(lái)源：中國(guó)國(guó)家博物館“智慧之光——中醫(yī)藥文化展”）
迎接
六世班禪東行途中，所經(jīng)塔爾寺、歸化城、岱海三處是朝廷重點(diǎn)安排迎接的地方，都曾專門派人迎接、筵宴并賞賜。其中，在岱海的接待最為隆重。岱海位于今內(nèi)蒙古自治區(qū)烏蘭察布市涼城縣境內(nèi)，此處曾在順治九年（1652）修建房屋接待過(guò)入京朝覲的五世達(dá)賴?yán)?，是“一處帶圍墻的漢式行宮，房屋為漢式屋頂”，五世達(dá)賴?yán)镌诖吮皇谟杞饍?cè)金印，并受封“西天大善自在佛所領(lǐng)天下釋教普通瓦赤喇惕喇達(dá)賴?yán)铩?。乾隆帝?duì)此提前一年就做出了安排，派出皇六子永瑢前去迎接。
▲六世班禪畫(huà)像。（圖片來(lái)源：故宮博物院官網(wǎng)）
永瑢于四月十三日自京起程，二十八日抵達(dá)岱海。在他出發(fā)之前一個(gè)月，章嘉呼圖克圖先赴多倫諾爾籌備。五月十六日，章嘉從多倫諾爾到達(dá)岱海，偕同永瑢迎候班禪。永瑢平日跟隨京城妙應(yīng)寺達(dá)喇嘛格桑格隆學(xué)習(xí)蒙古語(yǔ)和藏語(yǔ)，此次迎接也帶達(dá)喇嘛隨行。在等候六世班禪期間，他未放松學(xué)習(xí)藏語(yǔ)，誦讀練習(xí)隨身帶來(lái)的敕書(shū)，發(fā)現(xiàn)了其中的數(shù)處錯(cuò)誤。
五月二十二日，六世班禪離開(kāi)歸化城。二十六日，抵達(dá)岱海。班禪額爾德尼入寺進(jìn)殿，永瑢宣讀藏文敕諭，賞賜禮品。而后，奉茶敘談。永瑢在接待六世班禪過(guò)程中，凡宣諭、交談、贈(zèng)禮，均用藏語(yǔ)問(wèn)候?qū)Υ穑w現(xiàn)了對(duì)六世班禪的高度重視和極度尊重。
六世班禪共在岱海住了6天，山西巡撫雅德、察哈爾都統(tǒng)常清等人先后承辦宴會(huì)，盛宴款待。章嘉呼圖克圖與六世班禪單獨(dú)會(huì)談，商定了在承德面圣時(shí)的若干重要事宜。六世班禪還為永瑢、章嘉呼圖克圖以及來(lái)自四面八方的蒙古王公、札薩克人眾講授佛法、摩頂、授戒，受眾多達(dá)千余人。
六月初四日，六世班禪離開(kāi)岱海，繼續(xù)東行，于二十一日抵達(dá)多倫諾爾，瞻拜了康熙年間修建的匯宗寺和雍正年間修建的善因寺。之后起程，仍在永瑢等人的一路相伴下前行。
覲見(jiàn)
七月二十一日，六世班禪在遠(yuǎn)涉二萬(wàn)里后，終于安全抵達(dá)承德，受到王公大臣、蒙古諸部各界僧眾的隆重歡迎。班禪在普寧寺稍事休息，便到避暑山莊的澹泊敬誠(chéng)殿朝覲乾隆。次日，他在須彌福壽之廟接受皇帝的回訪，之后參加了一系列朝覲和慶壽典禮。乾隆為他在避暑山莊的萬(wàn)樹(shù)園舉行了兩次筵宴，燃放煙花兩次。八月初七日是乾隆七十壽誕大慶日，六世班禪在山莊依清曠殿（四知書(shū)屋）向乾隆敬獻(xiàn)恭慶萬(wàn)壽丹書(shū)克。在八月十三日乾隆七十壽辰當(dāng)日及十八日，六世班禪親率眾部恭賀，作吉祥祝壽詞，誦經(jīng)祈愿，并代表八世達(dá)賴?yán)锞传I(xiàn)禮品。六世班禪在承德度過(guò)了32天，期間同樣為眾多僧眾講法、摩頂、授戒，還主持了須彌福壽之廟開(kāi)光典禮，挑選住廟喇嘛180人，其中有隨行而來(lái)的20名喇嘛。八月二十五日，六世班禪在皇六子永瑢等人陪同下，離開(kāi)承德前往北京，承德祝壽活動(dòng)完滿結(jié)束。
▲《萬(wàn)國(guó)來(lái)朝圖》。（圖片來(lái)源：視覺(jué)中國(guó)）
九月初二日巳時(shí)，他們一行抵達(dá)京城。在京期間，六世班禪多次覲見(jiàn)乾隆帝，會(huì)晤章嘉呼圖克圖，禮遇眾大臣、蒙古上層及僧俗人眾，在諸大臣、弟子的陪同下先后游覽恩佑寺、長(zhǎng)春園、圓明園、德壽寺、寧壽宮、雍和宮、香山昭廟、嵩祝寺等地，主持、參與各類佛事活動(dòng)，數(shù)次受邀于各大法會(huì)上講經(jīng)說(shuō)法、摩頂授戒、供獻(xiàn)禮佛。京城內(nèi)外黃教僧俗人眾歡欣鼓舞，精神振奮，祈求班禪摩頂祝福者接踵而至。為深入了解漢傳佛教，六世班禪還主動(dòng)與漢傳佛教賢首宗代表人物達(dá)天通理（1701-1782）在覺(jué)生寺會(huì)晤，二人在章嘉國(guó)師翻譯輔助下就佛事科儀等進(jìn)行了交流。達(dá)天通理因此獲賜“闡教禪師”尊號(hào)，名冠京城、聲名遠(yuǎn)播。此次會(huì)晤可謂是清代藏傳佛教與漢傳佛教交流史上的一個(gè)標(biāo)志性事件。05圓寂
六世班禪額爾德尼在北京朝覲期間，時(shí)值夏秋交替，氣候與西藏迥異，加之勞累過(guò)度，導(dǎo)致免疫力下降而感染了天花。十月下旬，出現(xiàn)天花病發(fā)癥狀。二十四日，班禪為各地前來(lái)朝禮眾僧摩頂、授戒。在此之后，班禪活動(dòng)日程依然安排得很緊密，時(shí)而至皇宮福賜吉祥，時(shí)而至雍和宮講經(jīng)作法，繁忙至極。二十六日，應(yīng)邀前往嵩祝寺禮佛，于午宴時(shí)出現(xiàn)反胃、厭食癥狀。章嘉國(guó)師詢問(wèn)病情，六世班禪告之無(wú)礙?？梢?jiàn)，為了不使乾隆帝擔(dān)心，六世班禪并未及時(shí)上奏病情，延誤了治療時(shí)機(jī)。
▲北京西黃寺。（圖片來(lái)源：圖蟲(chóng)創(chuàng)意）
乾隆帝于二十九日獲悉班禪出痘發(fā)燒后，立刻派御醫(yī)前去診視。十一月初一日，乾隆帝親臨西黃寺探視六世班禪。翌日戌時(shí)，為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、弘揚(yáng)佛法而勞累過(guò)度的六世班禪不幸圓寂，享年四十三歲。乾隆帝頗為悲傷，統(tǒng)籌善后事宜，在京操辦喪儀，唪經(jīng)百日，協(xié)調(diào)北京、直隸、山西、陜西、甘肅、四川、青海、西藏各地為護(hù)送其靈櫬返藏安排部署，基本按照班禪朝覲路線返程。在主管大臣的帶領(lǐng)下，護(hù)送隊(duì)伍克服重重困難，歷時(shí)7個(gè)月又8日，于乾隆四十六年八月二十一日，班禪靈櫬安抵西藏扎什倫布寺。六世班禪額爾德尼進(jìn)京朝覲是清廷治理邊疆的一件盛事，然而縱觀全過(guò)程，前文提到的普林格爾在六世班禪與乾隆帝會(huì)晤的場(chǎng)合毫無(wú)存在感，終未發(fā)揮東印度公司總督所期望的作用。在當(dāng)時(shí)已顯復(fù)雜的國(guó)際局勢(shì)下，六世班禪不辭辛勞，為鞏固和發(fā)展統(tǒng)一多民族的國(guó)家，促進(jìn)民族大團(tuán)結(jié)，做出了巨大的貢獻(xiàn)，值得人們永久尊頌！
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