在那遙遠的地方，尋找大盤雞、小白楊、手風琴的“故鄉(xiāng)”——寶藏塔城
發(fā)布時間：2023-11-28 16:48:09 作者：包頭熱力
這里
是新疆最早有古人類活動的地方
是《江格爾》史詩中
英雄們?yōu)橹畩^斗的美好家園
是土爾扈特部東歸的安居之所
更是各民族安居樂業(yè)
交往交流交融的樂土
▲塔城市的手風琴文化源遠流長，是該市獨特的文化名片。（圖片來源：油畫中的塔城微信公眾號）
▲塔爾巴哈臺山頂?shù)摹熬徘藦潯?。（圖片來源：塔城地區(qū)融媒微信公眾號）
這里，是塔城。位于新疆維吾爾自治區(qū)的西北，像雄雞高翹起的尾羽，煥發(fā)著別樣的光彩。今天，跟隨“道中華邊疆行活動”，遇見塔城，了解油畫塔城、文化凈土、康養(yǎng)天堂。
▲新疆地形概覽圖。（圖片來源：地道風物 制圖/Paprika）
山水之間塔城地區(qū)位于新疆維吾爾自治區(qū)西北部，總面積10.5萬平方公里，橫跨準噶爾盆地西北部及西部山區(qū)。雖然，地處亞洲大陸腹地、被當?shù)厝朔Q為“離海洋最遠的地方”，卻不是一片荒涼。山區(qū)夏日林密水激、冬日白雪皚皚，淺山丘陵牧草茂密、礦藏富饒，平原、谷底光熱充沛、物產(chǎn)豐盛，沙漠、綠洲雄渾壯觀、相依相伴。
▲安集海大峽谷。（圖片來源：圖蟲創(chuàng)意）
▲塔城庫魯斯臺草原濕地。（圖片來源：裕民零距離微信公眾號）
塔城地區(qū)多山。塔爾巴哈臺山在塔城市北面，是塔城名字的由來。塔爾巴哈臺的蒙古語意思是“旱獺出沒的地方”。乾隆皇帝賜名“塔爾巴哈臺綏靖城”。因城的名字較長，民間簡稱塔城，久而久之，得到官方認可，民國二年，官方正式使用“塔城”作為城市名稱。
▲塔城地區(qū)天山牧場。（圖片來源：視覺中國）
雄偉靜穆的天山在塔城地區(qū)南面。全長91公里的獨庫公路烏蘇段穿越深川峽谷，是獨庫公路最為險峻的路段，也是縱觀天山脊梁的最美景觀大道?！疤炱佟睆暮０?390米的哈希勒根達坂傾瀉而下，被稱為“新疆九寨溝”的烏蘭薩德克湖鑲嵌在天山雪峰之間，巴音溝里綠樹與青草鋪陳、牛羊與炊煙點綴、雪山與白云共舞?！耙蝗账募尽薄耙撇綋Q景”，森林、草原、雪山、峽谷、湖泊、泥火山、沙漠、胡楊林，組合成“天山畫廊”的獨特氣質(zhì)。
▲獨庫公路線路及沿線主要景觀分布圖。（圖片來源：中國國家地理）
▲哈希勒根達坂。（圖片來源：圖蟲創(chuàng)意）
▲天瀑。（圖片來源：圖蟲創(chuàng)意）
山給塔城地區(qū)帶來了水。夏日冰川積雪消融，泉水匯集成一條條溪流，滋潤著草原牧場、綠洲平原。5條河流穿越塔城市，將城市分割開來，但它們又不斷交匯、溶合，彎彎曲曲地滋養(yǎng)著城市、貫通著城市。泉水流動的叮咚聲，綠樹被風吹過的沙沙聲，人們在河畔、橋頭的親切談笑聲，共同奏出天籟的合音，悅耳動聽。所以，塔城市又被稱為“五弦之都”“萬泉之城”。冬日里，野生天鵝飛來額敏縣的額敏河上越冬。它們振翅歡舞，把這里作為自己冬天的家。
▲額敏濱河公園里，野生天鵝在雪地中翩翩起舞。（圖片來源：塔城地區(qū)融媒微信公眾號）
風情如畫
塔城地區(qū)北面的阿爾泰山、塔爾巴哈臺山阻擋了北方強冷空氣的入侵，山谷間氣候涼爽、水草茂盛、土地肥沃，是十分理想的春秋牧場。再加上較為便利的交通條件，這里也是冬夏牧場轉(zhuǎn)場必經(jīng)的天然牧道。5萬年前，這里已經(jīng)有人類活動，是新疆最早有古人類活動的地方。戰(zhàn)國、秦漢時期，已有牧民在此游牧。唐朝時期由北庭都護府管轄。清朝乾隆年間，這里設(shè)塔爾巴哈臺參贊大臣。
▲塔城地區(qū)行政區(qū)劃圖。（圖片來源：新疆維吾爾自治區(qū)自然資源廳官網(wǎng)）
現(xiàn)在，塔城地區(qū)有塔城市、烏蘇市、沙灣市、額敏縣、裕民縣、托里縣、和布克賽爾蒙古自治縣7個縣（市）。
“大草原上有一個叫寶木巴的地方，
四季如春沒有貧窮也沒有死亡?！睂毮景?，是英雄史詩《江格爾》中描繪的樂土。今天，塔城和布克賽爾蒙古自治縣，人們把自己腳下的土地稱為“寶木巴”。千百年來，在馬頭琴的伴奏下，江格爾齊們吟唱著《江格爾》，講述著英雄與邪惡勢力頑強斗爭、保衛(wèi)家鄉(xiāng)和人民，建設(shè)和平、自由、和諧家園的故事，激勵著這片土地的兒女們不畏艱辛，追求美好生活。
▲和布克賽爾蒙古自治縣江格爾宮。（賽力克·朱馬汗 攝）
美好生活一個必不可少的環(huán)節(jié)，是教育。雖然地處邊陲，但塔城地區(qū)是近代新疆乃至西北地區(qū)最早開設(shè)女子學校提倡男女平等、最早開展職業(yè)教育和科學技術(shù)教育的地方。1906年，托里縣開起了新式學堂，開展語言教學，還有數(shù)學、物理、化學、地理、會計等課程。1924年，古蘭丹姆·哈比甫阿麗娜在塔城，創(chuàng)辦了古蘭丹姆亞學校，成為新疆第一所女子職業(yè)學校。學校教授文化課程，還教授繡花、縫紉和編織等技術(shù)。1934年，新疆省教育廳把古蘭丹姆亞學校改為公立，更名為“塔城區(qū)立第一女子學?！保晒盘m丹姆·哈比甫阿麗娜繼續(xù)擔任校長。美好生活不可缺少的環(huán)節(jié)，還有食物。
▲大盤雞。（圖片來源：視覺中國）
▲沙灣是大盤雞的故鄉(xiāng)。（圖片來源：地道風物 制圖/孫璐）
塔城地區(qū)沙灣市是大盤雞的故鄉(xiāng)。據(jù)傳，民國時期，四川廚師躲避戰(zhàn)亂來到沙灣，在當?shù)氐睦弊映措u中加入寬面，并以大盤盛放，于是得名“大盤雞”。地道的大盤雞，選用地道的當?shù)厥巢?，西戈壁?zhèn)的土雞、博爾通古鄉(xiāng)的土豆、安集海的辣椒以及烏蘭烏蘇鎮(zhèn)的大蔥，一樣都不能少。后來隨著貨車司機、游客的到來，好吃的大盤雞順著公路開始旅行，逐漸傳播到全國各地。還有烤羊肉串、風干牛肉、巴哈力面包、“黑眼睛”糕點、包爾薩克等美食，再搭配上烏蘇啤酒，美味在唇齒間回蕩，留下滿滿的幸福味道。
▲包爾薩克和奶茶。（圖片來源：圖蟲創(chuàng)意）
美好生活不可缺少的環(huán)節(jié)，還有音樂。都說新疆人能歌善舞。在塔城，就連廣場舞都別樣不同。塔城廣場舞的獨特之處在于，本土優(yōu)秀樂手現(xiàn)場用手風琴伴奏。16世紀中期，在俄羅斯經(jīng)商的中國人將手風琴帶到了這里。而今，塔城生活著許多手風琴演奏家和愛好者，每逢重大節(jié)日、朋友聚會，人們拉起手風琴，盡情載歌載舞。許多學校，都設(shè)有手風琴課程。因此，塔城市也被稱為“手風琴之城”。
▲手風琴樂隊現(xiàn)場伴奏。（圖片來源：塔城地區(qū)融媒微信公眾號）
塔城的廣場舞，跳得自由自在，人們穿著民族服裝，跳著俄羅斯族舞蹈、哈薩克族舞蹈、達斡爾族舞蹈、維吾爾族舞蹈。近年來興起的麥西來甫更是將維吾爾族歌舞與哈薩克族的“黑走馬”舞，俄羅斯族的踢踏舞，錫伯族、達斡爾族的貝倫舞相融合，舞姿隨樂曲而變換，爭奇斗艷又自得其樂。塔城的舞跳出了各民族的歡歌。
▲塔城的廣場舞別樣熱鬧。（圖片來源：塔城地區(qū)融媒微信公眾號）
石榴花開
“您是哪個民族？”
“中華民族！”塔城是一個多民族聚居的地區(qū)。1764年，一支4000人的錫伯族軍隊，從沈陽出發(fā)，萬里戍邊，來到伊犁。塔爾巴哈臺綏靖城建立后，調(diào)遣戍邊的達斡爾族、錫伯族官兵移屯塔城。1771年，土爾扈特部東歸。乾隆皇帝十分高興，在承德避暑山莊召見土爾扈特部首領(lǐng)渥巴錫，冊封他為“卓哩克圖汗”（蒙語“英勇汗”），妥善安置土爾扈特部眾，讓他們安居樂業(yè)。其中，有三旗被安置到今天的塔城地區(qū)和布克賽爾縣。
▲和布克賽爾縣東歸廣場。（圖片來源：塔城日報）
1876年，左宗棠抬棺出征，他的大軍開到哪里，就將柳樹插到哪里。現(xiàn)在，塔城市內(nèi)柳林比比皆是，庫魯斯臺草原腹地還生長著萬畝柳林，據(jù)說都是隨左宗棠西征的兵士及后裔為紀念左公所栽，又稱“左公柳”，成為塔城人民經(jīng)久傳唱的佳話。新中國成立后，各民族共同守衛(wèi)邊疆、建設(shè)邊疆的故事仍在延續(xù)。
▲小白楊哨所。（圖片來源：視覺中國）
1962年，塔城地區(qū)裕民縣塔斯提哨所在巴爾魯克山腳下建站，來自五湖四海的中華兒女，在這里守護著祖國的邊疆。1982年，戰(zhàn)士陳福森從家鄉(xiāng)帶來小白楊樹苗栽在了營房邊，與戰(zhàn)士們一起扎根邊疆、保衛(wèi)祖國。這個故事被寫成軍旅歌曲《小白楊》，流傳至祖國大江南北，塔斯提哨所也被人們親切地稱為“小白楊哨所”。后來，小白楊哨所遷移，原來的哨所被布置成了展館，作為愛國主義教育基地。2023年，現(xiàn)在的小白楊哨所所在地，獲批建立白楊市。如今，塔城地區(qū)生活著漢族、哈薩克族、維吾爾族等29個民族、110.87萬人，各族群眾共居一座城、共吃一桌飯、共建一個家、共愛一個國。塔城地區(qū)有1.1萬戶家庭由兩個或兩個以上民族組成。一個四世同堂的大家庭由七八個民族組成的現(xiàn)象，也不稀奇。塔城地區(qū)有互嵌式行政村622個、社區(qū)107個、小區(qū)676個、市場17個，各民族群眾融居比例達到100%。塔城地區(qū)處處開滿民族團結(jié)之花。
▲哈爾墩社區(qū)“鄰里節(jié)·百家宴”活動。（圖片來源：塔城市零距離微信公眾號）
▲2023年10月1日，沙勒克江·依明小院中的升旗儀式。（圖片來源：塔城市零距離微信公眾號）
塔城市哈爾墩社區(qū)是一個位于城鄉(xiāng)結(jié)合部的社區(qū)，先后兩次獲評全國民族團結(jié)進步模范集體等榮譽。哈爾墩是塔城市典型的民族互嵌型社區(qū)，生活著回族、維吾爾族、哈薩克族等14個民族。生活在這個社區(qū)，不論哪個民族，“我們都是一家人”。每逢重大節(jié)日，都會舉辦“鄰里節(jié)·百家宴”活動，各民族特色美食擺成“流水席”，各族居民同吃一桌飯、同唱一首歌。居民沙勒克江·依明從2009年10月1日起，每逢佳節(jié)，都在自家小院中升國旗，附近的各族居民、學生也會自發(fā)過來參加升旗、歡慶節(jié)日。
▲吾哈斯·蘇來曼為牧民看病。（新疆維吾爾自治區(qū)民族事務(wù)委員會 供圖）
在裕民縣，40多年來，哈薩克族醫(yī)生吾哈斯·蘇來曼，深入草原牧區(qū)送醫(yī)送藥，足跡踏遍裕民縣的所有農(nóng)牧區(qū)，先后巡診近9萬人次，拯救危重病人9000多人次，接生嬰兒2800余人次，挽救了180余名嬰兒的生命，被農(nóng)牧民親切地稱為“馬背上的白衣戰(zhàn)士”“牧民健康守護者”。由漢、哈薩克、維吾爾等13個民族、300余人組成的“愛心媽媽”協(xié)會，15年來扶弱幫困解民憂，幫助貧困家庭和學生達數(shù)百人、為抗災(zāi)捐款10余次、舉辦慈善和愛心宣傳活動223場次，像蒲公英一樣播撒民族團結(jié)進步的種子。
▲和諧巷。（圖片來源：塔城日報）
在烏蘇，墩買里村是維吾爾族群眾居住比較集中的自然村，2010年，在駐市某部隊的大力支持下，建成1440米的“葡萄長廊”，種植優(yōu)質(zhì)葡萄?！捌咸验L廊”連接著村里的三條巷道，分別叫“感恩”“和諧”“天山”。如今，墩買里村成為了生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光村。而這里提到的“塔城”是蒙古語和漢語“合成”的名字、“裕民”是漢語、“哈爾墩”是維吾爾語、“烏蘇”是蒙古語，各族語言地名成為塔城地區(qū)的民族交融歷史的記錄者與見證者。
▲自治區(qū)民族團結(jié)進步模范個人古麗孜亞在托里縣民族團結(jié)大院宣講。（圖片來源：新疆新聞網(wǎng)）
漫步在塔城地區(qū)的大街小巷、草場田園，各民族親如一家的場景隨處可見，無一不展現(xiàn)一顆中國心；生活在塔城地區(qū)的男女老少，無一不懷有一顆“中華民族”的心。
目前，全區(qū)共有獲國家、自治區(qū)表彰的民族團結(jié)進步模范集體59個、模范個人111人（次），全國民族團結(jié)進步示范區(qū)示范單位7個、自治區(qū)民族團結(jié)進步示范區(qū)示范單位40個，塔城市、烏蘇市、額敏縣、和布克賽爾蒙古自治縣被命名為“全國民族團結(jié)進步示范縣（市）”。
絲路新篇
塔城地區(qū)邊境線長540.6公里，約占新疆陸地國界線的十分之一。
▲絲綢之路示意圖。（圖片來源：星球研究所）
塔城是草原絲路通往中亞的重要一站，見證了絲路上的商貿(mào)互惠、文化交融互鑒與共榮共生。塔城巴克圖口岸，位于塔城市西南部，與哈薩克斯坦的巴克特口岸隔界相望，距離僅為800米。沙俄時代，塔城是哈薩克斯坦到烏魯木齊的國際通道上的必經(jīng)之地。1764年，中俄民間貿(mào)易興起，我國的茶葉、絲綢由此轉(zhuǎn)運國外，“從謝米至塔城駝鈴絡(luò)繹不絕，蹄輪交錯于道”。蘇聯(lián)建立后，因其特殊的地理位置，塔城成為我國最早受到十月革命影響的城市。1931年，土西鐵路（土庫曼斯坦—西伯利亞）貫通，巴克圖口岸成為中蘇貿(mào)易的第一大口岸。新式農(nóng)機具、汽車、種畜和現(xiàn)代文化教育傳入，塔城成為全疆最具有現(xiàn)代氣息和文化教育成就的地區(qū)。1994年3月，巴克圖口岸被國家批準為一類口岸。
▲巴克圖口岸。（賀振平、侯興峰 攝）
2013年9月，在“一帶一路”倡議下，巴克圖口岸開通全國首個農(nóng)產(chǎn)品快速通關(guān)“綠色通道”，農(nóng)產(chǎn)品通關(guān)時間從以前的3天縮短至3小時。2020年12月，國務(wù)院批復(fù)設(shè)立新疆塔城重點開發(fā)開放試驗區(qū)，塔城成為西北地區(qū)首個沿邊重點開發(fā)開放試驗區(qū)。塔城成為“一帶一路”向西開放、聯(lián)通中亞的重要窗口，被譽為“準噶爾門戶”“中亞商貿(mào)走廊”。如今，陣陣駝鈴聲已一去不復(fù)返，但繁忙的重型貨車的轟鳴聲卻不絕于耳。
▲巴克圖口岸排隊出關(guān)的貨車。（賀振平、侯興峰 攝）
今天的塔城，在青山綠水間打造和諧宜居家園、在悠久歷史中繪制美好生活畫卷、在各族人民心里種出團結(jié)之花、在開放口岸續(xù)寫“一帶一路”新篇。塔城地區(qū)將堅持以鑄牢中華民族共同體意識為主線，打造民族團結(jié)進步創(chuàng)建“升級版”，不斷擦亮塔城民族團結(jié)“金字招牌”。
▲塔城人民交往交流交融，攜手共筑美好生活。
生活在祖國邊陲的塔城人民用自己的日常生活實踐，生動印證中華各民族在歷史發(fā)展的長河中交往交流交融，各民族之間手足相親、守望相助，在共同開發(fā)、建設(shè)、保衛(wèi)祖國疆域的過程中，形成休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運與共的中華民族共同體。
蒙公網(wǎng)安備: 15020402000092